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Amazon.co.jp: NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 : ホーム,九谷焼鏑木製 徳利一対 S2742｜骨董店 のびる 古美術 骨董 和風,九谷焼鏑木製 徳利一対 S2742｜骨董店 のびる 古美術 骨董 和風,黒天目茶色葉っぱ柄昭和レトロじきかん/直燗350cc - 昭和レトロ,GALLERY ARITA 【有田焼×ハローキティ】古伊万里金彩牡丹 ワイン秋田寺内焼の徳利です。三輪休雪　萩　煎茶碗　ぐい呑　酒盃。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。北大路魯山人作　織部焼　蟹図　長方皿　五客　清水公照極め箱　V　8080A。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。大知！備前焼 いろいろセット 湯呑み 花瓶 鉢 茶碗　18個。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。信楽焼　大皿　井村侊生　　　#71。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。古伊万里　元禄　荒磯文鉢　直径14.7㎝ (n1)。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。樂　吉左衛門作　貝形　向付　2個。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。須恵器。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。真作　人間国宝　島岡達三　地釉縄文象嵌方壷　高さ約27センチ。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。有田焼 金龍窯 伝統工芸師 江口天童 金彩藤 煎茶セット 煎茶道具。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。成龍　九谷焼　玉獅子　玉乗り獅子　獅子　太吉　36cm T.f133。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。李朝刷毛目花瓶　陶磁工芸　壷　華道具　飾瓶　Q1148。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。古伊万里　伊万里　江戸　染付　油壷　大疵!!。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。山の暮らし　朝鮮美術　李朝　高麗白磁　染付　花文八角面取壷　V　R6952。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。李朝写し　青花 草花文 白磁 面取 瓶　徳利　花入　安東五　池順鐸。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。灰被り須恵器‥土器。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。古伊万里　覗き猪口　縁飾り芦に露文　江戸末期。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器