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茶掛 柳緑花紅◇大徳寺派 宗鏡寺 前大徳 雪尾要道 (真筆・中古,茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆,茶道具 掛け軸 軸 一行物 「柳緑花紅」 大徳寺派招春寺 福本積應師,掛け軸 掛軸 御宝号・南無大師遍照金剛 紫野大徳寺黄梅院 小林太,Yahoo!オークション -「柳緑花紅」(掛軸) (書)の落札相場・落札価格■画　題■「茶掛け　柳緑花紅◆大徳寺派 前大徳 宗鏡寺 雪尾要道」　\r\r■寸　法■ （約）幅 ３６cm× 丈 １８１.５cm・軸先寸 　\r\r■略　歴■　雪尾要道（ゆきお ようどう）\r\r大徳寺派　大正元年 兵庫県生まれ。茶道具　書　掛軸　横物　画賛、月に雁の画　「無片雲」　足立泰道 和尚 賛。\r\r昭和８年に天龍寺僧堂に掛塔（かとう）。書道具　中国古墨　鉄斎墨　油煙101 曹素功　 2枚未使用。\r\r関 精拙（せき せいせつ）老師に参禅する。掛軸-1188　平田龍彦　山頭火　共箱 山あれば山を見る。\r\r昭和４５年に大徳寺派宗務支所長、宗会議員を歴任。茶掛 大徳寺 雲澤寺 【足立泰道】一行書 『竹葉々起清風』紙本 共箱 外箱 掛軸。\r\r兵庫県出石町の宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）の庵主を務めた。中国古美術品　特大　糸瓜文硯 11kg 魚脳凍　端硯。\r\r\r本紙・表装ともシミはありません。掛軸 福本積應 清流無間断 共箱 茶掛 宝林寺 茶道具。経年による劣化はご了承ください。値下げ！掛け軸 渡辺雅心 和敬清寂。\r\rこちらの茶掛け　柳緑花紅は、大徳寺派 宗鏡寺 前大徳　雪尾要道 老師の直筆の書でございます。中国書家　企周　成扇　戊寅(98年）　老師図　中国書画　古玩。\r\r軸先：木製　黒塗。西郷隆盛　御歌　肉筆。　　紙本：墨書。南雲忠一　海軍大将　『制空』 色紙。　　箱書、花押があります。中国古玩　扇面　清朝〜民国　山水　骨董　古美術。　\r\r付属品：共箱、タトウ箱付。つ 　【小林太玄】『開門多落葉』・巌十二ヶ月茶碗・山本明胤心外無別法の３点。\r\r共箱には経年によるシミがあります。セツ子掛け軸 大徳寺 小林太玄 大綱和尚遺詠賛 宗峯 画 菊籬ノ図紙本掛軸。ご了承ください。全集中展　色紙　時透無一郎。\r\r\r～柳緑花紅（やなぎはみどりはなはくれない）とは？～\r\r修行が未熟な時には、諸現象の相違点しか見えません。掛軸 『松古今色無』南禅寺管長 柴山全慶 茶道具。\r\r緑のものは緑。墨と硯セット。紅いものは紅い。美品 掛け軸 玉瀧寺 戸上明道作「懈怠比丘不期明日」共箱 年中掛け。\r\rしかし、段階が進むにつれ、迷いはもとより、悟りの臭みもきれいに払拭した迷悟両亡（めいごりょうぼう）・悟了同未悟（ごりょうどうみご）の境涯にいたると、色即是空・空即是色という真空妙有観（しんくうみょうゆうかん）の眼が澄んでくるので、柳は緑、花は紅と、まぎれなくゆたかに見えるようになります。安倍晋三　『夢』色紙。\r\r柳は青く、花は紅く、美しい春の眺めです。【茶道具】茶掛　大徳寺　須賀玄道　『洗心』　横書　共箱　K8。\r\rしかも、そのままに真理が語られているのに驚いた蘇東坡（そとうば）「１１世紀の宗の詩人」は、呼吸（いき）をのんで言いました。【古】132 伊藤博文　紙本　肉筆　書法　掛軸。\r\r「柳は緑、花は紅、真面目」と。◇◆中国美術　掛け軸　水墨画　肉筆　在銘 時代物　⑥。\r\rこの句のバリエーションに「明歴々」「露堂々」があります。日比野五鳳 萬葉百首 定価54,000円。\r\rそのままずばりということです。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「無事」共箱 禅語 年中掛け。\r\r露は、露（あら）わすです。【墨研】端渓麻子坑◆旧坑「門字硯」◆使用品◆書道具 文房四宝 唐硯 古硯 水巌。\r\r柳は緑に、花は紅に、柳も花も明歴々で、隠すところなく堂々と露わしています。2038 矢野一甫 「先今年無事芽出度千秋楽」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\rしかも、花も柳もけっして自己顕示をしていません。赤間硯　⭕️紫金石硯　希少　珍品　波濤細密彫刻　古硯。\r\rただそのままです。Ｇ２６０　掛軸　大徳寺　太田晦巌　大梅　『一箭中紅心』　肉筆　『真作』　一行書。\r\r\r～宗鏡禅寺（すきょうぜんじ）とは？～\r\r円覚山 宗鏡禅寺は、明徳３年（１３９２年）山名氏清により創設されましたが、山名一族の滅亡とともに荒廃の一途をたどりました。印泥 （硃ひょう）。\r\rその後、元和２年（１６１６年）に沢庵和尚（たくあん）が再興したことから沢庵寺とも呼ばれ、代々出石城主の菩提寺として崇拝を受けてきました。「昨夜一聲雁」大徳寺 藤田寬道 肉筆。